Tampilkan postingan dengan label Tulisan. Tampilkan semua postingan
Asaku tak sampai di pelupuk kepala
Jauh berlari kencang bersama angin yang berhembus
Suaranya sangat lirih dan terus terngiang
Hanya goresan huruf demi huruf yang teramu padu yang menyampaikan pesanku padanya
Hari masih jauh, waktu masih panjang
Tapi hati terus memanas
Muka memerah, telinga terus bising
Sungguh ..... semua keserahan-keresahan itu sangat penuh dengan kerinduan
Anganku di huruf A
Permintaan di Huruf Z
Mana bisa ?
Mana bisa ku melampaui anganku sendiri ?
Jauh berlari kencang bersama angin yang berhembus
Suaranya sangat lirih dan terus terngiang
Hanya goresan huruf demi huruf yang teramu padu yang menyampaikan pesanku padanya
Hari masih jauh, waktu masih panjang
Tapi hati terus memanas
Muka memerah, telinga terus bising
Sungguh ..... semua keserahan-keresahan itu sangat penuh dengan kerinduan
Anganku di huruf A
Permintaan di Huruf Z
Mana bisa ?
Mana bisa ku melampaui anganku sendiri ?
Oleh :
Muhammad Rizal Pratama
Jika kita berbicara tentang keadaan umat islam
secara umum saat ini, nampaknya kita akan mencapai satu kesepakatan yang sama,
yaitu islam sedang mengalami fase kemunduran pada semua aspek kehidupan. Baik
dari Sosial, ekonomi, politik, bahkan tekonologi dan ilmu pengetahuan. Padahal
ketika kita membaca kembali sejarah islam, kita akan menemukan fakta bahwa
islam pernah menjadi pemimpin dunia dan peradaban terbesar di dunia yang tidak
hanya mampu memakmurkan masyarakat islam sendiri, melainkan juga mampu menjadi
inspirasi dan contoh bagi agama lain dalam berbagai segi kehidupan.
Namun, hari ini nampaknya keadaan terbalik. Umat
islam justru seperti umat yang lupa sejarahnya. Hari ini umat islam justru
mengekor kepada peradaban yang berusaha menghilangkan tuhan dari kehidupan
(Barat). Padahal umat islam akan jaya ketika makin dekat dengan Allah Swt.
Sejarah telah membuktikan bahwa dengan makin dekat pada Allah Swt, umat islam
bisa menjadi peradaban yang maju dalam semua aspek kehidupan.
Kebangkitan umat islam merupakan sesuatu yang harus
diusahakan oleh segala elemen umat islam. Dan ini memang menjadi tugas yang
tidak mudah bagi umat islam, terlebih hari ini banyak konflik yang terjadi di dalam
umat islam itu sendiri. Selain disebabkan oleh musuh-musuh islam yang berusaha
melakukan apapun untuk merusak umat islam. Selain itu, keadaan internal umat
sendiri nampaknya masih belum bisa bersatu satu sama lain. Kita bisa lihat
dengan jelas terjadinya konflik antar mazahab, konflik antar harokah, hingga
masih banyaknya TBC (Tahayul, Bid’ah, Churafat) di kalangan umat sendiri makin
mempersulit umat islam untuk kembali bangkit.
Fenomena semacam ini seringkali terjadi dalam
sejarah peradaban islam dahulu. Jika kita membuka lembaran-lembaran sejarah
umat islam terdaulu, maka kita akan mendapati keadaan yang kurang lebih sama
dengan apa yang terjadi pada umat islam hari ini. Kita ambil contoh keadaan
bangsa arab waktu itu sebelum islam datang. Zaman tersebut disebut zaman
jahiliyah, bukan hanya karena banyaknya perbuatan yang sangat buruk seperti
berzina dan sebagainya. Namun juga jahil karena tidak ada Rabb di hati
orang-orang jahiliyah waktu itu. Hingga pada akhirnya Allah mengutus seorang
Nabi untuk memperbaiki keadaan umat waktu itu.
Keadaan yang hampir sama pun terulang lagi ketika
masa kekhalifahan Bani Abbasiyah. Walaupun waktu itu umat islam tampak besar,
namun ternyata banyak terjadi keropos di internal umat islam sendiri. hampir
sama dengan keadaan saat ini. Virus TBC, cinta dunia, jauh dari ulama, konflik
antar mazhab, dan syiah yang selalu merepotkan menjadi pemandangan di
kekhilafahan Bani Abbasiyah. Hingga puncaknya terjadilah kekalahan besar yang
diderita kaum muslimin pada saat terjadi perang salib. Satu hari ribuan jiwa
dibantai oleh pasukan salib. Beberapa wilayah umat islam menyerah tanpa ada
perlawanan sama sekali, bahkan ada gubernur yang rela membayar upeti kepada
pasukan salib supaya kekuasaannya tidak direbut oleh pasukan salib waktu itu.
Sampai separah itu keadaan muslim waktu itu, dunia sudah menutup mata hati
untuk senantiasa berjihad di jalan Allah Swt.
Maka, akan muncul pertanyaan yang diulang-ulang
setiap masa dan zaman. “Bagaimana cara membangkitkan kembali peradaban islam ?”.
Untuk menjawab itu tentunya kita harus kembali melihat fakta sejarah bagaimana
Nabi Saw dan Ulama-ulama waktu perang salib bisa merumuskan cara menuju
kejayaan islam.
Ternyata yang menjadi awal sekali dari proses
kebangkitan dan kejayaan peradaban islam adalah satu kata, yaitu “resah”. Keresahan
di hati orang-orang yang tuluslah yang menjadi awal dari kebangkitan dan
kejayaan Islam. Keresahan melihat umatlah yang membuat Nabi Muhammad merenung
panjang di gua Hira. Keresahan melihat keadaan umatlah yang membuat ulama
sekaliber Imam Ghazali dan Abdul Qadir Al Jailani kembali ke kampung
masing-masing untuk kembali mendidik umat lagi.
Maka, sudahkah kita merasa resah melihat keadaan
umat islam hari ini ? sudahkah ? Jika sudah merasa resah, maka sesungguhnya
kita berada pada jalur menuju kejayaan islam. Namun jika belum merasa resah,
maka kita masih jauh dari kata kejayaan. Maka, sudahkah merasa resah ?
Jum’at,
31 Juli 2015
Menjadi Fummi bukan sekadar numpang nama.
Menjadi Fummi bukan untuk mencari popularitas.
Menjadi Fummi bukan untuk menunjukkan siapa yang paling baik.
Menjadi Fummi bukan untuk sekadar duduk dan tertawa dalam setiap majelis.
Menjadi Fummi bukan untuk sekadar datang syuro terus pergi lagi.
Menjadi Fummi bukan untuk sekadar saling bercanda sambil makan.
Menjadi Fummi adalah komitmen !
Bukan hanya komitmen kepada fummi, atau ketua Fummi, ataupun saudara-saudara di Fummi.
Tapi Komitmen kita kepada Allah !
Komitmen kita untuk belajar !
Komitmen kita untuk memperbaiki diri !
Komitmen kita untuk berdakwah !
Komitmen kita untuk berkontribusi kepada Allah..
Bukan hanya untuk Fummi..
Kita bersama-sama berjalan, berlari, belajar, berjuang, menangis hanya untuk Allah Swt........
Maka dari itu, .......
Jangan Dua-kan Fummi
Jangan biarkan ruh-ruh tauhid itu luntur hanya karena nafsu duniawi yang tak pernah selesai untuk dikejar.
Jangan Dua-kan Fummi
Jangan biarkan niatan Lillah itu tercoreng oleh harumnya kepopuleran.
Jangan Dua-kan Fummi
Jangan Biarkan ikatan ukhuwah itu retak karena kepentingan yang merusak.
Jangan Dua-kan Fummi
Jangan biarkan hati-hati lembut menjadi mengeras karena manisnya janji manusia.
Jangan Dua-kan Fummi
Jangan biarkan kesibukan keduniawian kita melupakan kewajiban kita untuk beribadah kepada Allah Swt.
Allahuakbar !
Ukhuwah Erat, Prestasi Hebat
We Are #DreamTeamFummi1436 H
RIDHO PADA APA YANG TERJADI
Semoga Alloh Swt. Yang Maha Menatap setiap tindak-tanduk kita, setiap bisikan hati kita, memberikan kita hidayah sehingga kita selalu ada di dalam jalan yang Alloh ridhai. Segala pujian hanyalah milik Alloh Swt. Sholawat dan salam semoga selalu terlimpah kepada kekasih Alloh, suri teladan, nabi Muhammad Saw.
Sahabatku, kiat kedua agar kita mampu menghadapi persoalan hidup adalah ridho pada apa yang terjadi. Ridho terhadap apa yang akhirnya terjadi, atau ridho pada hasil yang akhirnya kita terima setelah usaha yang kita lakukan.
Mengapa kita harus ridho? Karena jika kita tidak ridho pun, kejadian yang sudah terjadi tetap terjadi, hasil yang sudah kita terima tetap kita terima. Contoh sederhananya, kita sedang berjalan tiba-tiba sebuah bola mengenai kening kita cukup keras. Sikap terbaik menghadapi kenyataan seperti ini adalah bersikap ridho, karena toh bola sudah mengenai kening kita. Jika ada rasa sakit, maka biarkan saja sejenak rasa sakit yang sebentar itu. Tidak perlu menggerutu atau mengutuk keadaan. Lebih baik beristighfar.
Rosulullah Saw. bersabda, “Akan merasakan kelezatan iman, orang yang ridho kepada Alloh sebagai Robb-nya dan Islam sebagai agamanya, serta (nabi) Muhammad sebagai rosulnya.” (HR. Muslim)
Sebagaimana isi hadits ini, bersikap ridho akan mendatangkan rasa tentram di dalam batin kita. Karena sebenarnya penderitaan yang kita rasakan di saat kita menggerutu dan mengutuk kejadian itu bukanlah disebabkan peristiwanya, melainkan disebabkan sikap kita sendiri yang tidak ridho pada peristiwa tersebut.
Contoh lainnya yang seringkali terjadi di tengah kita adalah mengejek atau mencibir keadaan diri sendiri. Ada orang yang mengejek dirinya sendiri hanya karena hidungnya tidak mancung, atau kulitnya gelap, atau posturnya pendek, atau terlahir dari keluarga yang tidak kaya raya.
Orang-orang seperti ini akhirnya merasakan penderitaan. Penderitaan mereka bukan disebabkan oleh kenyataan, melainkan disebabkan oleh sikap mereka sendiri terhadap kenyataan. Maka, tidak heran jika orang seperti ini mengalami stress. Seperti seorang wanita yang sudah melewati usia 30 tahun, kemudian ia pontang-panting menghindari gejala penuaan dengan cara operasi plastik. Biaya yang mahal dikejarnya, sedangkan keriput di wajah tetap saja muncul. Dia pun stress.
Sikap seperti ini adalah sikap yang tidak ridha menghadapi kenyataan, sehingga ia bersikap secara berlebihan. Ia tidak ridho menghadapi kenyataan bahwa muda dan tua adalah sunnatulloh yang akan dialami manusia.
Saudaraku, ridho bukanlah pasrah begitu saja. Ridho adalah keterampilan kita untuk realistis menerima kenyataan. Hati menerima, pikiran dan fisik berikhtiar memperbaiki diri sehingga bisa menemui kenyataan yang lebih baik lagi. Jika sakit gigi, bersikaplah ridho dengan menerima bahwa itu ujian dari Alloh, sembari kaki melangkah ke dokter gigi sebagai bentuk ikhtiar mengobati dan merawat gigi karena itu adalah titipan Alloh Swt. Karena boleh jadi sakit gigi adalah karena kelalaian kita merawat titipan Alloh tersebut.
Oleh karena itu, peristiwa apapun yang terjadi di dalam hidup kita, marilah kita hadapi dengan ridho : terima dengan lapang dada, tanpa berkeluh kesah dan yakini bahwa segala yang terjadi ada dalam kekuasaan Alloh Swt. Tidak ada kejadian apapun yang luput dari pengetahuan dan kekuasaan-Nya. Sekalipun peristiwa tersebut tidak sesuai dengan harapan kita, bahkan cenderung pahit untuk diterima. Ridha adalah sikap terbaik agar ujian tersebut berbuah berkah bagi kita.
Alloh Swt. berfirman, “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan serta digoncangkan (dengan berbagai macam cobaan) sehingga berkatalah Rosul dan orang-orang yang beriman bersamanya, “Bilakah datangnya pertolongan Alloh?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. Al Baqoroh [2] : 214)
Bersikap ridho itu seperti apabila kita menanak nasi ternyata tanpa disadari air yang kita tuangkan terlalu banyak sehingga beras yang rencananya akan kita buat sebagai nasi malah menjadi bubur. Menyikapi kenyataan ini sikap yang baik tentu bukan menggerutu atau marah-marah, melainkan bersikaplah ridha sembari mencari daun seledri, kacang kedelai dan suwiran daging ayam. Ditambahi kecap dan krupuk. Maka, bubur pun kini menjadi bubur ayam spesial.
Ridha akan membuat hidup kita lebih nyaman dan lapang. Bukankah kita ingin agar Allah Swt. ridho kepada kita? Jalannya adalah bersikap ridha pada apapun keputusan-Nya. Rasululloh Saw. bersabda, “Barangsiapa yang ridho (pada ketentuan Alloh), maka Alloh akan ridho kepadanya.” (HR. Tirmidzi).[]
Ditulis oleh: KH. Abdullah Gymnastiar ( Aa Gym )
Beliau adalah pengasuh pondok pesantren Daarut Tauhiid Bandung – Jakarta.
Editor : Rashid Satari
Sumber : http://www.smstauhiid.com/5-kiat-menghadapi-persoalan-hidup-kiat-kedua/
DALAM kehidupan, tidak jarang kita melakukan kesalahan dan kekhilafan.
Namun sadarkah bahwa dosa-dosa yang dilakukan ada beberapa yang dapat
menghapus amal-amal kebaikan yang telah kita perbuat. Tentunya hal ini
akan sangat merugikan, bahkan dapat menyebabkan kita tergolong pada
orang yang ‘bangkrut’ di akhirat kelak. Berikut enam perkara yang dapat
menghapus amal-amal baik:
1. Al istighlal bi’uyubil kholqi (sibuk dengan aib orang lain) sehingga lupa pada aib sendiri. Pepatah mengatakan “Kuman diseberang lautan tampak, sedangkan gajah dipelupuk mata tidak tampak.” Mengkritik dan membicarakan keburukan orang lain memang mengasyikan, namun dampaknya akan merugikan kita sendiri. Rasulullah Saw bersabda “jauhilah olehmu buruk sangka karena buruk sangka itu perkataan paling dusta, janganlah kamu memata-matai dan mencari-cari kesalahan orang lain…” (HR. Mutaffaq’alaih dan Imam Malik)
2. Qaswatul qulub (hati yang keras) kerasnya hati terkadang lebih keras dari batu karang. Sulit menerima nasehat.
3. Hubbun dunya (cinta mati terhadap dunia). Merasa hidupnya hanya di dunia saja, sehingga segala aktifitasnya tertuju pada kenikmatan dunia dan lupa akan kehidupan akhirat.
4. Qillatul haya’ (sedikit rasa malunya), jika seseorang telah kehilangan rasa malu maka akan melakukan apa saja tanpa takut dosa. Rasulullah saw sendiri telah memberikan keleluasaan dan kebebasan kepada siapa saja yang tidak memiliki rasa malu untuk berbuat sesuka hatinya.
5. Thulul amal (panjang angan- angan), merasa hidupnya masih lama di dunia ini sehingga enggan untuk taubat.
6. Dhulmun la yantahi (kezhaliman yang tak pernah berhenti) perbuatan maksiat itu biasanya membuat kecanduan bagi pelakunya jika tidak segera taubat dan berhenti maka sulit untuk meninggalkan kemaksiatan tersebut. Maksiat itu ibarat candu, nikmat namun sesungguhnya kenikmatan itu justru akan mencelakakan pelakunya. Tidak hanya mendapatkan balasan di dunia, pelaku maksiat juga akan mendapatkan azab dari Allah swt di akhirat kelak.
Sumber : https://www.islampos.com/enam-perkara-yang-menghapus-amal-amal-kebaikan-19618/
1. Al istighlal bi’uyubil kholqi (sibuk dengan aib orang lain) sehingga lupa pada aib sendiri. Pepatah mengatakan “Kuman diseberang lautan tampak, sedangkan gajah dipelupuk mata tidak tampak.” Mengkritik dan membicarakan keburukan orang lain memang mengasyikan, namun dampaknya akan merugikan kita sendiri. Rasulullah Saw bersabda “jauhilah olehmu buruk sangka karena buruk sangka itu perkataan paling dusta, janganlah kamu memata-matai dan mencari-cari kesalahan orang lain…” (HR. Mutaffaq’alaih dan Imam Malik)
2. Qaswatul qulub (hati yang keras) kerasnya hati terkadang lebih keras dari batu karang. Sulit menerima nasehat.
3. Hubbun dunya (cinta mati terhadap dunia). Merasa hidupnya hanya di dunia saja, sehingga segala aktifitasnya tertuju pada kenikmatan dunia dan lupa akan kehidupan akhirat.
4. Qillatul haya’ (sedikit rasa malunya), jika seseorang telah kehilangan rasa malu maka akan melakukan apa saja tanpa takut dosa. Rasulullah saw sendiri telah memberikan keleluasaan dan kebebasan kepada siapa saja yang tidak memiliki rasa malu untuk berbuat sesuka hatinya.
5. Thulul amal (panjang angan- angan), merasa hidupnya masih lama di dunia ini sehingga enggan untuk taubat.
6. Dhulmun la yantahi (kezhaliman yang tak pernah berhenti) perbuatan maksiat itu biasanya membuat kecanduan bagi pelakunya jika tidak segera taubat dan berhenti maka sulit untuk meninggalkan kemaksiatan tersebut. Maksiat itu ibarat candu, nikmat namun sesungguhnya kenikmatan itu justru akan mencelakakan pelakunya. Tidak hanya mendapatkan balasan di dunia, pelaku maksiat juga akan mendapatkan azab dari Allah swt di akhirat kelak.
Sumber : https://www.islampos.com/enam-perkara-yang-menghapus-amal-amal-kebaikan-19618/
